静波法师解释

是以人命不在于瑕瑜，而在于是不是有质料？是不是对这个社会、对更多的东谈主有价值？如若一个东谈主自暗里利，那么这个东谈主即使活一千岁也莫得什么用，其实少量用皆莫得。他有什么用呢？只是一个耗尽的机器费事，难谈不是吗？是以东谈主要活得有价值，不单是要对他我方有价值，况且要对社会、对更多的东谈主皆要有价值。如若是没用的东谈主，这自己等于一种病，对此是以咱们要有共鸣。

宗教界，比如上帝教、基督教，它们的教义关于东谈主生一直也提不出究竟的搞定主张。

前些日子，一个先学释教，其后又学上帝教的东谈主给我打电话，试图要劝说我消灭释教去学上帝教。我说：“这个不可能！天然我尊重通盘的宗教信仰，感谢你的好心，你只怕嗅觉到了学上帝教的乐趣，想要跟我共享，但我不可能改换我方的信仰，也不肯意共享，因为我的三皈投依然告诉我了，毋庸说我是一个法师，通盘的释教徒皆要：皈投佛，不皈投天魔外谈；皈投法，不皈投外谈文籍；皈投僧，不皈投外谈徒众。我要治服这个规矩，至于你的事，我不成对你苛求，但我我方要主持。”其实，通盘的宗教，皆会有我方不共其它的信仰尺度。

如若每一个东谈主皆简略主持我方，那么坚信东谈主的素养、谈德和信仰一定会有保险；如若连我方的信仰皆不成保险，那么什么事情皆不可能真是的地负包袱。

是以他们讨论不出什么究竟的自若之谈，。致使就以释教而言，许很多多的释教徒，不也活在一种渺茫四顾、灾祸难熬，致使迷信、邪知邪见之中吗？

细目等于这么的，。一些释教徒连基本的三皈投皆不懂，更何谈作念到！不仅如斯，还要不近情理，好意思其名曰：和解！其实和解不成莫得尺度和特色！一相快乐的事情，只然则自说自话；就像咱们有的释教徒对着动物谈话：劝老虎念经，劝狼茹素……甩手和效力了然于目。等于东谈主类我方尚难教授，只是以我方的浪漫而休想，天然会博得别东谈主的意思意思和眼球，但是时时会使东谈主无言其妙，。这是值得咱们念念考的。

紧记在北京梵学院教书其间，来了一个能看点事儿的东谈主。这个能看事儿的东谈主诱骗了咱们这些不成看事儿的东谈主，还有更多意思意思的东谈主。因为对这个能看事儿的东谈主，咱们简直践诺中通盘的东谈主，皆是意思意思的；迥殊想要一探究竟，致使但愿他给咱们看一看疾病、出路温文运。最终，咱们发现一个规矩：他看任何东谈主身上皆有两条蛇，且这两条蛇就在咱们的脊梁骨双方，左边一个，右边一个，。他看到任何东谈主皆是这么的。，有的东谈主就被吓得萎靡不振，有的东谈主就因此运行作念恶梦……

还有一个东谈主，他也能给东谈主家看事儿，看什么呢？他去摸对方，他问：“嗅觉到怎么样啊？”如若回复说：“我嗅觉到凉……”他就会说：“哎呀开yun体育网，你招蛇附体了；”；如若回复说：“我嗅觉到热……”他就会说：“哎呀，你招狐狸附体了。”