提到古东谈主下毒的时势，最为经典的粗略是那句“大郎，该吃药了”。

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一碗混着毒药的汤药下去，武大郎直呼肚子疼，吓得潘小脚赶快扯来床被给他闷住。最终，武大郎七窍流血，马上毙命，连火葬时骨头都是灰暗的。这让东谈主不禁怀疑：在化学不进展的古代，毒药真有这样犀利吗？它们是用什么原料制成的呢？

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要说古代毒药的“纸面毒性”，许多东谈主会想起电影《唐伯虎点秋香》中的“一日丧命散”和“微笑半步癫”。一日丧命散用七种毒虫加上鹤顶红提取七七四十九日而成，无色无味，杀东谈主于无形；微笑半步癫则是用蜂蜜、川北、桔梗加上天山雪莲配制而成，除了毒性横暴以外，滋味还很可以。

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武侠演义中的毒药就更乖癖离奇了，什么一谈恋爱就浑身疼的情花毒、笑三声就死翘翘的三笑汗漫散，还有每年端午按期发作、乖乖听话就能领解药解毒的三尸脑神丹……这些一招制胜的毒药，在古代果然存在吗？

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清朝镂空寿空银药盒

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凡药皆有毒

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“毒药”一词最早见于《周礼》：

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“医生掌医之政令，聚毒药以供医事。”

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可见，古代东谈主一运转是把毒药看作一切药物的总称，而毒性则是药物的偏性，毒性的大小就是药物反作用的大小。就连我国现有最早的中药学册本《神农本草经》也通过考量有无毒性和功用价值的三品分类法来给药物分类。

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跟着古东谈主用药界限的逐渐扩大，医疗践诺的跨越发展，药性卤莽、无毒反作用的药物越来越多地赢得应用。东谈主们逐渐了解哪些药物对东谈主体有伤害，并意识到这些药物“皆能变乱于东谈主为害，亦能杀东谈主”。医家也将有毒药物与其他药物分辨开来，并在历代本草册本中加以标注。

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《本草品汇精要》

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从历史文件纪录来看，古代东谈主制造毒药的原料主要有矿物、植物和动物三种。

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毒药界“出镜率”最高的，当属砒霜和鹤顶红，都属于矿物性毒药，以致严格来讲，它俩都是一种原料。尽管鹤顶红的名字听起来像是取材于鹤头上的丹顶，但鹤肉、鹤骨和鹤脑都可以入药，不仅无毒况且柔润增益，鹤顶奈何就成了剧毒？

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真确的毒药鹤顶红实质上起原于一种自然矿物——红信石，主要要素是三氧化二砷，矿石晶体呈红色，因此被古东谈主定名为“鹤顶红”。将信石加以烧真金不怕火和研磨，就成了砒霜。由于古东谈主提纯时间不够先进，经常会在毒药中残留硫化物，惟一遇上银便会发生变黑的化学响应，因此便有了各式古装剧里拿银针试毒的时势。

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古籍中纪录，提取砒霜时，东谈主必须得站在十丈之远的优势向，以免鄙人风向被毒死。这种砷化物的药效是通过让东谈主体的卵白质失去活性，从而阻断细胞内氧化供能的阶梯来致东谈主死亡，和西方推理演义家阿加莎笔下经常出现的致命毒药氰化物功用访佛。潘小脚给武大郎汤药里加的，就是从开药铺的西门庆何处拿的砒霜。

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《水浒传》里高俅给卢俊义饭菜里加的水银，同样亦然矿物毒药。不外水银的毒性莫得砒霜那般横暴，卢俊义亦然比及更阑才毒性发作。一般来说，水银会侵害东谈主体的肾脏器官与消化系统，导致肾短缺、胃肠穿孔，令中毒者痛心切骨，迟缓折磨致死。

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植物性毒药更为常见，《中药大辞典》把这些服用以后能对东谈主体产生胃肠谈热烈毒副响应的草药统称为“断肠草”。电影《满城尽带黄金甲》里，大王（周润发饰）给王后（巩俐饰）下的慢性毒药名为“西域草乌头”。乌头是一种绽放着蓝紫色花朵的植物，看起来东谈主畜无害，但它根里所含的乌头碱却有毒。乌头在中国全域散播额外等闲，李时珍记录过，乌头常被打成汁涂在箭头上制成毒箭来射飞禽走兽。《三国演义》里关羽所中的毒箭恰是起原于此毒。

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电视剧《甄嬛传》带“火”了一味毒药——夹竹桃。剧中的都妃惦念莞嫔的孩子和三阿哥抢皇位，便听信安陵容放了夹竹桃的花粉进行蹂躏，自然临了并未得逞，但履行中，这栽培物仅需3克干燥的药物便能致永逝称成东谈主。有着很强不雅赏性的夹竹桃，从叶、树皮、根、花到种子，均含有多种毒性极强的物资。

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除此以外，还有和金银花长得很像的钩吻，笔名野葛，东谈主误服后极易引起死亡，就连死者的血液也含有剧毒；南唐后主李煜被宋太宗赵光义赐的鸩酒，内部的草药叫马钱子，服用后会引起强直性惊阙，全身抽搐而一火；被称为“见血封喉”的箭毒木，其中的乳白色汁液会导致腹黑麻木以至窒息死亡，竟然“药如其名”。

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提到动物性毒药，许多东谈主可能第一时分会猜测毒蛇。毒蛇种类颇多，而以蝮蛇为首。这种蛇呈黄玄色，在秋季时毒性最为剧烈，东谈主被咬后若得不到实时救治就会危及人命。除了蛇，还有毒蝎子、毒蜘蛛，不外好在这两种动物致命的种类都没散播在中国。

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动物性毒药中，有一例在各式历史故事中经常出现的机密剧毒——鸩。鸩是一种毒鸟，相传用它的羽毛在酒中浸一下，酒就成了鸩酒，毒性很大，险些不能调停，久而久之鸩酒就成了鸩酒的统称，这种杀东谈主方式也被称为“鸩杀”。

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历史上最早的鸩杀可以追念到春秋战国时期，《国语·鲁语上》就纪录了晋国用鸩酒杀俘虏卫成公的故事。自后，王莽鸩杀汉平帝、李建成和李元吉因争夺职权而同谋鸩杀唐太宗李世民等故事，成了历史上用鸩谋杀的驰名案例。

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在君臣之间，还存在着一种天子赐官员鸩酒的作念法。“赐酒”以委婉含蓄的方式送官员体面起程，可谓是“君要臣死，臣不得不死”。《旧唐书》曾纪录，唐代宗曾赐鸩酒给大内供奉贾谈冲，唐文宗曾经赐鸩酒给骠骑大将军王守澄，这粗略就是《甄嬛传》里雍正赐果郡王鸩酒的“灵感起原”吧？

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不外，并不是以上通盘药物都能致死，逃匿剂量谈毒性也属于“耍流氓”。一般来说，想要达到同样的效力，药物入汤剂比干吃的用量要大得多。以《水浒传》为例，潘小脚给武大郎吃的砒霜，一般0.2克致死，泡在汤里药量可能需要更多。而砒霜的口感辛辣刺激，难怪武大郎难以下咽，连声喊苦。高俅给卢俊义下的水银，不谈判到其在空气中所蒸发掉的体积，也需0.1克才能致命，不到一颗米粒大小。

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私东谈主恩仇与政事谋杀

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古代王朝政事斗争的修罗场中，鸩杀是肃清敌手的阶梯之一，一朝见效，可能比兵变、举义来得容易。在各式正史、野史和体裁作品中，不管平民匹妇照旧贵族宫廷，都围绕着私东谈主恩仇与政事纠葛张开了许多鸩杀故事。

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春秋末期史学家左丘明曾在《国语》中纪录了晋献公妃子骊姬乱政的故事，鸩毒在其中阐述了要道性作用。骊姬被晋献公娶回家后，凭借深爱渐渐坐上夫东谈主的位置，但她并不骄傲，还想把我方的亲生男儿奚都树立为太子，便运转想方设法搬弄原太子申生和晋献公的脸色。后妈骊姬在丈夫的酒肉中下了鸩毒，栽赃到继子申生头上，申生百口莫辩，只可出宫远逃。临了，骊姬之子奚都称愿坐上太子之位。

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《旧唐书》《新唐书》《资治通鉴》等汗青都曾纪录了武则寰宇鸩杀害外甥女贺兰氏，并栽赃给跟我方关系不太好的两个哥哥武惟良和武怀运，兑现了“两全其美”的复仇——武则天称后以来，武家一家得以一人得道，武则天母亲杨氏被封为荣国夫东谈主，武则天的哥哥们也有了官作念。一次家宴上，杨氏问侄子武惟良：

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“还难忘你们当年的形貌吗？知谈今天这繁茂茂盛是谁给的不？”

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没猜测在场的武则天异母哥哥武元庆、武元爽和堂兄武惟良、武怀运谁都不愿接杨氏的话茬溜须拍马，反而说：

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“咱们能当官自然是因为咱们是武家元勋之后，不是靠当了皇后的妹妹，若是靠外戚的关系进官场，咱们少量也不嗅觉荣耀。”

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杨氏听完气得够呛，饭局一散立马找武则天把几个哥哥贬出京城，武元庆和武元爽都在放逐的中途上病死了。武则天照旧不明气，适值其时武则天姐姐武顺的女儿贺兰氏在宫中颇承天子恩宠，还被封为魏国夫东谈主，风头大有胜过皇后的趋势，武则天便命武惟良和武怀运回京献食，她悄悄在食物中下毒，令贺兰氏中毒猝死。送餐的武氏伯仲慷慨陈词揽下罪过，遭到诛杀。

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自然还有一些中毒故事在汗青中并未纪录，却有史实印证，清朝天子光绪之死等于一例。2008年，有参议者在《清光绪帝死因参议责任陈述》一文顶用检测光绪头发的方式证明了光绪死于砒霜中毒。行为一种推测，东谈主们迅速把有犯警嫌疑的下毒者锁定为慈禧太后，觉得这是一场职权斗争引起的东谈主伦惨变，但事实究竟怎样，还有待论证。

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清朝药碾

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江湖门派中的非主流

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而在武侠宇宙中，擅于用毒的妙手也不少，况且自成门派。

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由现代武林巨擘万籁声所著的《技击汇宗》里先容了以机关、暗器和毒药而雄踞蜀中的家眷式门派——唐门。在这个门派里，毒药只可作念接济，孕育暗器的威力。武侠演义家古龙《名剑风致》里曾形容过唐门最险恶的暗器——毒砂。惟一挨上一粒，一个时辰伤口溃烂，三天之内必死无疑。还有一种名为“铁蒺藜”的暗器，由十三片铁叶子拼成，每片铁叶子上都淬了不同的毒，毒性见血就发作，贤良来了也救不追思。

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金庸演义里的云南五毒教，则是一个把毒的挫折力阐述到极致的门派，与百药门并称江湖两大毒门，但五毒教实力更胜一筹。中国民间早有“五毒”的说法：一蛇，二蜈蚣，三蜘蛛，四蝎子，五蟾蜍。在很早畴昔，我国的中医药前驱就运转应用“五毒”来治愈特定的东谈主类疾病，历史上的各式《本草》以及我国现行的《中华东谈主民共和国药典》对“五毒”均有收录。

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金庸先生对于“五毒教”的形色彰着有一定科学依据，他机要行使“五毒”的不同要素，虚拟出令江湖武林东谈主士闻风而逃的独门绝招。举例五毒教的奇门兵刃——蝎尾鞭、由蜘蛛网演变出的武功——软红蛛索、需斩断一只手掌改套上铁钩才能修都的武功——铁蜈钩......五毒教教主何铁手曾用这些武功与《碧血剑》男主角袁承志相斗，攻守连环，毫无粗疏。

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尽管这些暗器杀伤力极高，但用毒的门派却莫得在江湖上等闲发展起来，以致在以刀剑为主要武器的江湖中显得有点儿“非主流”。到了《笑傲江湖》里，五毒教教主更迭为蓝凤凰，但该教仍是成了日月神教的属下帮派，大有并立之势。毕竟，用毒的门派常被视为歪路左谈，“冷箭难防”长久是个贬义词，因此这些门派与那些自称暗室不欺的大门派不能同日而谈。自然，从毒理学上来说，把毒药涂在很容易扎破手的暗器上，惟恐反而是用毒的东谈主中毒概率更高。是以这些门派在修都毒药时，很可能还没杀永逝东谈主，我方仍是被误伤了。

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冷武器加毒药，重迭成呢？

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前文曾说谈，《三国演义》里关羽所中的毒箭，很可能起原于植物性毒药乌头，随后便有了罗贯中笔下华佗为关羽刮骨疗毒，关羽饮酒食肉、言笑弈棋的情节。可能有东谈主要说了，战斗力这样强的关公都能被毒箭所伤，若是在古代战场上大界限用毒箭射杀敌东谈主，岂不是制胜法宝？

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真实的古代战场上很少大界限用毒箭。一是因为平常的箭惟一掷中率够高、能射入对方躯干之中，那么送对方归西的可能性就很大了。由于箭头上有许多铁锈，导致伤口感染的概率额外高，而古东谈主又莫得抗生素，死于破感冒是很常见的事情。其二则是在箭头上撒毒药，真实冗忙不凑趣儿，就拿古东谈主较为常用的砒霜和乌头来说，这两者都是固体状，只可磨成粉末使用，要想抹在多半箭头上且不毒到我方，轮廓流程堪比拈花。古东谈主在宣战前，反而常把箭泡在粪水里，让被射伤的敌东谈主沾染病菌，这种“下毒方式”相比通俗也不会被误伤。

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在《三国演义》里，毒箭曾屡次出场。除了关羽北征襄樊时被曹军所射的毒箭以外，周瑜率军攻打南郡之战中，也挨了曹军一记毒箭，中箭后“疼不能当，饮食俱废”。这两支毒箭都来自于曹魏名将——曹仁。经神医华佗会诊，毒箭头上喂有“乌头之药”。

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周瑜画像

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诸葛亮雷同的蜀汉雄师南征孟获时，孟获弟弟孟优的一又友——南蛮秃龙洞元戎朵念念大王辐射毒箭击退了蜀军的蹙迫。这种毒箭“一弩都发十矢，箭头上皆用毒药。但有中箭者，皮肉皆烂，见五脏而死”，毒性之猛，非乌头这栽培物性毒药能比。再关连一下朵念念大王所处的地舆位置，推断他使用的是西南地区较为常见的毒蛇等动物性毒药。

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有解药吗？

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不外既然有各式神奇的毒药，是不是意味着也有解毒的方子。拜重大武侠演义所赐，“解药”一词被东谈主们所熟知。《笑傲江湖》中日月神教教主专用毒药——三尸脑神丹的解药门径额外离奇，中毒者平时莫得异样，毒性只在每年端午节发作，发病时尸虫入脑，剧痛无比，需得教主的解药才能克制。这种解毒方式在履行中是不存在的，那些服下解药效力立竿见影的情节也熟识虚拟。

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药理学中，解毒实质上是一种“以毒攻毒”，也就是产生化学响应，在一定流程上对消毒药作用。因此，单靠一粒药丸来解毒险些是要完的。要想解毒，要么撤离还未被东谈主体接管的毒素，举例洗胃、催吐，要么就是干涉未被接管的毒物过甚作用。张仲景在《金匮要略》中曾写谈：

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“鸟兽有中毒死者，其肉有毒，解之方：大豆煮汁，及盐汁，服之，解。”

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尽管古东谈主莫得谈出大豆解毒的旨趣，但现代东谈主用卵白质含量多的大豆、牛奶等食物解重金属中毒仍是成为知识，其旨趣是依靠食物的卵白质来荟萃重金属离子，从而使重金属离子尽量少与东谈主体的功能卵白荟萃，达到部分缓解毒性之效。传奇中，以微型毒蛇为食的蓝蛇，用它的蛇头为原料制成的蓝药能够杀东谈主，但食其蛇尾肉却又可以解毒，这是一种物类相感和彼此克制的治愈理念，但不知是否管用。

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因此在彼此克制的大自然中，每种毒性旨趣都有其克制的主见。制毒的东谈主不一定会制作解药，但起码知谈中的什么毒，自然也就知谈什么东西能扼制毒性，但说所谓解药一服下就立竿见影，也有点夸张了。在化学建立门径不太进展的古代，制毒者可赢得的毒药大多来自于植物、动物或矿物，自然界就是毒的战场，自然界中得来的毒，从自然界中寻找中庸缓解的主见，但即使对症，时分和剂量都是要道变量，救过来了，东谈主亦然鬼门前走一圈。

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参考尊府：

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[1] 邵晖，王敏，吴文青等主编.毒药本草[M].北京：中国医药科技出书社,2004.01.

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[2] 于智敏主编.中医药之“毒”[M].北京：科学时间文件出书社,2007.03.

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[3] 霍斌.唐宋时期毒药的使用与处置参议[J].宋史参商量丛,2021(02):127-142.DOI:10.16764/b.cnki.ssyjlc.2021.0042.

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除签字外，图片均来自视觉中国

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